(Attention la formulation « MTC » très utilisée de nos jours, se rapproche elle malheureusement d’une acupuncture très symptomatique et occidentalisée, limitée dans son efficacité car cantonnée à juste traiter le symptôme par une liste de points-recette)

Elle s’appuie sur une vision énergétique de l'homme et de l'univers pour établir son raisonnement diagnostic et thérapeutique. Cela signifie que les systèmes vivants (microcosmes) sont structurés à l'image de l’univers (macrocosme) et donc soumis aux mêmes lois, comme celles des domaines physiques et électromagnétiques par exemple. Les principes utilisés pour élaborer une action préventive, thérapeutique comme du respect des règles d’hygiène de vie découlent directement de ces lois universelles

L’Acupuncture Traditionnelle soutiendra et dynamisera la personne tant dans la sphère physique, que mentale émotionnelle ou encore psychique. Elle s’adressera à cette dimension énergétique en stimulant, freinant, aidant, invitant l’organisme à s’adapter et retrouver son équilibre, lui permettant de redevenir autonome dans une santé durable.

Le « Qi » (prononcer « tchi »), énergie vitale circulant partout dans le corps est transportée par un réseau de canaux appelés méridiens. Ils la distribuent dans tout l'organisme afin d’entretenir le bon fonctionnement de celui-ci et de vitaliser le corps dans son intégralité. Ce système de méridiens possède tant des trajets externes (sur la surface du corps) qu’internes (à l'intérieur du corps) permettant donc de relier les structures et fonctions internes aux structures et fonctions externes.

Le traitement acupunctural se fait par l’implantation et la manipulation de fines aiguilles spécifiques (0,20 à 0,30 millimètres de diamètre) sur certaines zones localisées très précisément de la peau, des muqueuses ou des tissus sous-cutanés du corps humain, nommés points d’acupuncture et situés sur le système de méridiens.

Le choix pertinent et la manière de stimuler ces points sont déterminés par l'acupuncteur traditionnel en s’appuyant sur un bilan exhaustif. Cela aura des effets sur un organe, une région ou une fonction déterminée de l'organisme dans l’intention d’agir, par conséquent, sur un ensemble de symptômes variés et/ou sur la cause initiale du déséquilibre.

D’autres outils et techniques sont utilisables afin d’avoir une action sur les points d’acupuncture, tels que :    

• La Moxibustion dont le principe est de chauffer l'aiguille ou le point lui-même à une distance déterminée avec une herbe appelée « armoise »
   
• Les Ba Guan Zi qui sont des ventouses, utilisables fixe sur un point d'acupuncture ou en mouvement sur le trajet d'un méridien d’acupuncture
   
• Les méthodes plus modernes comme la stimulation électrique des aiguilles ou le laser doux
   
• Le Tui Na, stimulations manuelles de point, méridien ou région du corps. L'acupression ou digipuncture en fait partie.

L’Acupuncture Traditionnelle peut être utilisée soit comme préalable, complément ou relais à la médecine conventionnelle selon les cas.

Identifiée comme une Médecine Traditionnelle par l’Organisation mondiale de la santé (OMS), l’Acupuncture Traditionnelle a été inscrite au patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’UNESCO le 16 novembre 2010. 

La Séance d’Acupuncture Traditionnelle :

• L’acupuncteur traditionnel est un professionnel dont le rôle est l'identification, le traitement et la prévention des problèmes de santé rencontrés par des individus. Son intervention se fonde et se structure à la fois sur une Tradition millénaire et sur les sciences physiques, humaines et biologiques.
• Met en évidence les raisons de consultation
• Recherche le ou les problèmes que manifeste cette personne, selon la méthode Acupuncturale Traditionnelle
• Réalise un examen clinique spécifique de l’état énergétique au moyen du questionnaire, de la palpation (prise des pouls chinois, etc…), de l’observation (examen de la langue,etc…) et de l’auscultation.
• Prends en compte les résultats des examens complémentaires médicaux, comme des avis et diagnostics des autres professionnels de la santé
• Détermine, selon cet examen clinique, la nature du déséquilibre énergétique de cette personne et précise les facteurs qui le conditionnent
• Défini les objectifs de traitement selon la méthode Traditionnelle Acupuncturale dans l’optique de palier au déséquilibre identifié, ainsi améliorer la santé et soulager la douleur…
• Pose une stratégie de traitement
• Détermine une prescription de points d’acupuncture
• Reçoit le consentement libre et éclairé de la personne qui consulte sur la proposition de soins 
• Réalise tout acte de stimulation requis sur les points d’acupuncture définis préalablement dans la stratégie de traitement, avec des aiguilles ou tout autre moyen pertinent
• Travaille en collaboration avec les autres professionnels de la santé
• Dispense les conseils adaptés à une réadaptation maximale, la prévention des rechutes et des maladies et le développement durable de la santé.

Les valeurs de la profession :

• Dans la réalisation des ses actes professionnels, l’acupuncteur s’engage à :
• Respecter la vie, la liberté et la dignité de la personne humaine.
• Veiller à la santé et au bien-être des individus qu'il reçoit tant sur le plan individuel que collectif.
• Remplir son rôle de professionnel avec intégrité et compétence.
• S’engager à suivre une formation continue afin de chercher constamment à perfectionner ses compétences.
• Avoir une conduite irréprochable et agir avec, modération, objectivité, dignité, courtoisie.
• Subordonner son intérêt personnel à celui du patient.
• Préserver en tout temps son indépendance professionnelle. 
• Respecter scrupuleusement le secret professionnel.

Elle trouve de plus toute son efficacité que ce soit dans une situation préventive, curative ou complémentaire selon le cas. Ci-dessous une liste non exhaustive des systèmes, et quelque uns de leurs dérèglements, sur lesquels l’action est classiquement reconnue :

Système digestif:
ulcère, dyspepsie, douleurs gastriques en général, perte d'appétit, anorexie, hoquet, difficulté à avaler, colite, troubles intestinaux, diarrhée, constipation, ballonnements, hémorroïdes, troubles biliaires et du foie, vomissements.

Système respiratoire :                                                                                                        
asthme, bronchite, emphysème, laryngite, sinusite, rhinite, toux, rhume, grippe, dyspnée.

Système circulatoire :
engourdissements, membres froids, frissons, enflure, œdème, hypertension, hypotension.                                                                                                                                  

Système génito-urinaire :
troubles de la prostate, cystite, pertes involontaires d'urine, difficulté à uriner. 

Système génital :
vaginite,  troubles de l'appareil génital                                                                                                                       

Système reproducteur: 
problèmes de fertilité féminins et masculins, menstruations douloureuses, abondantes ou irrégulières, arrêt des menstruations, frigidité, ménopause, troubles de la libido, impuissance, andropause.

Grossesse, accouchement et post-partu
Traitements et suivis complémentaires pour faciliter les problématiques communes reliés à la grossesse, l'accouchement et le post-partum incluant la fatigue, l'allaitement et les blues.

Système auditif :
maux d'oreilles, certaines surdités, bourdonnements d'oreilles, sifflements, syndrome de Ménière.                                                                                                                          

Système oculaire :
troubles de la vision, conjonctivite, certaines baisses de la vue, éblouissements, cataractes, glaucome.                                                                                                                                  

Système locomoteur :
Santé: performance sportive, aider minimiser raideurs etc. Pathologie: hémiplégie, certaines paralysies, certaines atrophies et dystrophies musculaires.                                                                                                                          

Système neurovégétatif :
nervosité, anxiété, insomnie, bégaiement, tics nerveux, phobies, état dépressif, fatigue générale, obsessions, cauchemars, boulimie, vertiges, tremblements, perte d'équilibre.                                                                                                                    

Système cutané :
eczéma, zona, furoncles, dermatose, psoriasis, acné, urticaire, pied d'athlète.                                                                                

Allergies :
allergies saisonnières, rhume des foins, différentes allergies.

Traitement de la douleur :
arthrite, rhumatisme, torticolis, douleurs cervicales, sciatique, lumbago, douleurs musculaires, maux de tête, migraines, traumatismes sportifs, épicondylite, crampes, entorse, bursite, névralgie du trijumeau, névralgie faciale, différents troubles des genoux.                                                                                                  

Autres conditions de santé: 
L'acupuncture peut apporter une aide appréciable complémentaire dans les cas suivants: diabète, artériosclérose, cholestérol, hypoglycémie, hyperglycémie, anémie, mononucléose, épilepsie, maladie de Parkinson, sclérose en plaques, ataxie, myélite, fibromes et certaines réalités oncologiques.

Problèmes de dépendances :
peut aider lors du sevrage de certaines dépendances (cigarette, drogue, alcool, obésité).

Santé et bien-être général
Performance sportive, augmenter vitalité, calmer en temps de grand stress, faciliter changements saisons

Les propos précédents sont corroborés à l’international par le fait suivant : l’OMS (2002), en se basant sur la littérature récente, a produit une liste de maladies et de dysfonctions pour lesquelles l’acupuncture avait été évaluée grâce à des recherches cliniques contrôlées. Cette évaluation correspond aux données du NIH (1997) et confirme les données de la British Medical Association (2000)  Voici la liste des maladies, symptômes et conditions pour lesquels l’acupuncture s’est révélée un traitement efficace lors de recherches cliniques contrôlées :

• Arthrite rhumatoïde
• Céphalées et migraines
• Cervicalgies
• Colique biliaire
• Colite néphrétique
• Déclenchement du travail
• Dépression
• Diarrhée
• Douleurs faciales, incluant les problèmes cranio mandibulaires
• Douleurs post chirurgicales
• Dysménorrhée primaire
• Effets secondaires de radio et chimiothérapie
• Entorses
• Gastralgie (ulcère peptique, gastrite aigue et chronique, crampes gastriques)
• Hypertension primaire
• Hypotension primaire
• Leucopénie
• Lombalgies
• Nausées matinales
• Ostéo arthrite de l’épaule
• Ostéo arthrite du genou et douleurs rhumatismales
• Rhinite allergique
• Sciatalgies
• Tendinites
• Version fœtale

 

Douleurs lors des traitements?
La mise en place des aiguilles d'acupuncture procure une impression proche d’une piqûre de moustique; durant une fraction de seconde et ne laissant aucune marque. Une fois celles ci positionnées, le patient ressent en général une sensation de bien-être et de détente.

La profondeur d’insertion des aiguilles?
La plupart des points d'acupuncture sont stimulés en surface et ne nécessitent donc pas une insertion profonde. De plus, chaque point comporte des indications précises quant à la profondeur et à l'angle d'insertion de l'aiguille. Depuis plus de 2000 ans, ces techniques sont transmises aux acupuncteurs traditionnels dans le but de pratiquer leur art efficacement et en toute sécurité

La transmissions de maladies est elle possible?
L’obligation généralisée d’utiliser des aiguilles stériles à usage unique rend impossible la transmission d'une maladie par une aiguille d'acupuncture.

Des résultats obtenus que si on y croit?
Il n'est pas de notion de croyance en l'acupuncture pour l’obtention de résultats. L'application de traitements et leur efficacité, autant sur les enfants que sur les animaux, en est la preuve

Présence d’effets secondaires?
La « National Institutes of Health » (Consensus 1997) rapporte que l’acupuncture ne produit que très peu ou pas d’effets secondaires, cela étant un réel avantage en comparaison de nombreux traitements proposés par la médecine moderne. Certaines réactions minimes et occasionnelles lors de la séance ou post-séance se dissipent d'elles-mêmes et posent rarement problème. (Légers saignements, petites ecchymoses (bleus) et/ou sensibilité aux sites d’insertion des aiguilles)

Peut il y avoir des contre-indications?
L'acupuncture ayant une action régulatrice induite par le corps lui-même, il n’y a pas de contre-indications absolues. Toutefois certaines précautions sont nécessaires dans certains cas, l’acupuncteur étant tout à fait habitué et formé dans ces contextes spécifiques et saura parfaitement s’y adapter. La grossesse: Il faut informer votre acupuncteur si vous êtes enceinte ou si vous êtes dans une démarche de procréation.  Port d’un pacemaker: seule l’utilisation de stimulation électrique n'est pas recommandée, la pose d’aiguille n’étant en rien un problème. Domaine de l’oncologie : l’état de santé du patient déterminera l’action de l’acupuncteur. L’acupuncture Traditionnelle offrira des bénéfices complémentaires importants à ne pas sous estimer. Elle soutiendra face à la souffrance physique et émotive, diminuera les effets secondaires médicamenteux et ainsi améliorera la qualité de vie.  La prise d’anticoagulants est de même importante à être signalée. Il sera parfois nécessaire d’adapter le traitement acupunctural en fonction de la réponse de l’organisme à cette catégorie de médicaments, l’utilisation d’autres méthodes de stimulation que l’aiguille étant possible. Dans les cas d’urgences médicales et chirurgicales, les premiers secours doivent être appliqués et le patient conduit au service des urgences. En aucun cas l’acupuncture ne peux s’y substituer! 

Nombre de traitements à suivre?
Cela dépend de l’ancienneté de la maladie, de son état d’avancement et de son évolutivité…mais surtout aussi du terrain de base, à savoir l’état du patient lui même, sa vitalité. Plus le cas est aigue, plus les séances sont rapprochées, plus le cas est chronique plus elles sont espacées. Le traitement est ainsi appliqué jusqu'à amélioration ou stabilisation de la maladie. Le bilan initial permettra de définir plus précisément un prévisionnel de consultation thérapeutique.

Sa connaissance et ses lois sont consignées dans le texte antique de la médecine des Chinois : le NEI TSING (Nei Jing) 内 , "Traité des aiguilles et du feu", cet ouvrage est composé de 2 Livres : SOU OENN (Su Wen) 素内 , Bible des Acupuncteurs, et LING CHOU (Ling Shu) 灵枢, son complément qui en explique les difficultés.

Les Maîtres les plus anciens, cités dans le Neï King, entourent Hoang Ti, le célèbre Empereur jaune.
L'ouvrage, composé des deux Livres, le So Ouenn et le Linn Tchrou, se présente sous la forme d'un dialogue.
L'Empereur Houang Ti, l'élève candide, y questionne ses professeurs :

• Tchi Po, son médecin - Maître du Ciel (entendez le Ministre Grand Astronome) et
• Koué Yu Tsiu, Ministre Grand Astrologue.

Ses questions portent sur toutes les règles des énergies célestes, terrestres et humaines, des maladies et de leurs traitements. Ces deux Ministres enseignent à l'Empereur tous les mystères, voire les secrets, des énergies, de leurs dérèglements (causes et évolution) et de leur rétablissement.
Selon ce livre classique, dès cette époque (environ 2 500 ou 2 800 av. J-C) la méthode de traitement était déjà constituée dans son entier.

La circulation du sang, le poids des organes, leur dimension sont également décrits dans le Neï King.
Pour certains, le Neï King est un ouvrage de compilation, œuvre de plusieurs savants de l'époque qui consignèrent les connaissances accumulées et transmises depuis l'âge du stylet de pierre.
Dans l'antiquité, la chine était peuplé de nomades, éleveurs, chasseurs ou pêcheurs.
Chaque tribu avait son Chaman - homme médecine - et son propre livre de soins.
Il n'est pas impossible que cet ouvrage soit la compilation des meilleurs traités de ces Chamans. Etant le Texte fondamental et principal de la Médecine Chinoise, le Neï King est notre référence. Quant à l'âge du Neï King, les avis sont partagés. On peut considérer que le Texte original existait déjà sous les Han (200 av. J-C) et sa plus grande partie d'origine considérablement plus ancienne, certainement transmise via la Tradition orale depuis la plus ancienne époque de la Chine.

Les énigmes contenues dans le Classique de l'Acupuncture Traditionnelle Chinoise Ancienne se dévoilent progressivement au fur et à mesure que des "chercheurs" dénouent cet écheveau et comprennent de mieux en mieux son contenu.
La connaissance de l'énergétique s'enrichit et la pratique acupuncturale atteint, chez certains, les niveaux d'excellence des anciens grands Maîtres.
Monsieur Laville Méry (grand nom parmi les dépositaires de cet art), après 40 ans de pratique de l'Acupuncture Traditionnelle, confiait un jour en séminaire s'être rendu compte à 2 reprises dans sa vie de ne pas avoir compris l'Acupuncture et avoir dû la réapprendre une 3ème fois.
Par le biais de très éminents sinologues, dont les principaux furent des Jésuites en mission, l'Europe, surtout l'Allemagne, la France et l'Angleterre, se sont fortement intéressées à la Chine depuis le 17ème siècle. Rendons hommage aux nombreux et importants travaux des missionnaires de l'Institut Ricci et à son éminent dernier représentant en France, le RP LARRE.

Préambule :
Depuis cette période, la France a essaimé sa connaissance de l'Acupuncture dans toute l'Europe (voir l'historique de l'Acupuncture dans le monde occidental) mais elle a surtout compté de nombreux chercheurs ayant exploré le Neï King antique de la Médecine Chinoise ( So Ouenn et Linn Tchrou). Ces chercheurs suivis par des vagues successives de nouveaux Praticiens ont permis de mieux comprendre des énigmes alors insurmontables.
Il y a encore 35 ans, la connaissance et la pratique de l'Acupuncture, en Europe, étaient encore avancée, mais rudimentaires quant à la compréhension de ces Textes vénérables, véritables trésors de l'Humanité.
Les progrès de compréhension accomplis depuis 1960 sont énormes tandis que la Révolution culturelle plongeait la Chine vers l'abandon de ses propres racines.

Alors que l'Europe restait marquée de l'empreinte de G. Soulié de Morant, la France faisait de gigantesques pas en avant, dépassait ses premiers travaux, pour devenir aujourd'hui, sans aucun doute, un des pays qui connaît le mieux la Pensée, l'Acupuncture, et par extension la Médecine Traditionnelle Chinoises.

Les Praticiens et quelques Sinologues Français sont parmi les plus savants (avec la Californie, Taiwan et Hong Kong où existaient encore vers les années 1970 les 2 plus grands Instituts d'Acupuncture Traditionnelle et de Médecine Chinoise ayant formé nos Maîtres Français et nombre des Praticiens Traditionnels Français…). En effet notre formation et nos formateurs sont issus d'une filiation et d'une formation orientale directe entre les années 1935 - 1954, auprès des deux Instituts les plus renommés en Asie.

• INSTITUT DE MEDECINE TRADITIONNELLE CHINOISE ET D'ACUPUNCTURE DE HONG KONG dirigé par les Professeurs SHENN et LEUNG KOK YUENN avec Mr Charles LAVILLE MERY, Professeur en titre pour la France.
• INSTITUT D'ACUPUNCTURE TRADITIONNELLE DE TAÏ PEH dirigé par le Professeur WU WEI PING avec Ms Jacques LAVIER et Charles LAVILLE MERY, Professeurs en titre pour la France.

Plusieurs traductions du Neï King :

• Docteur Chamfrault. Son travail reste une somme importante de connaissances, notamment en Acupuncture, phytothérapie et nutrition énergétiques Chinoises Traditionnelles,
• Docteur Husson. Sa traduction du So Ouenn fait toujours autorité et a été une des meilleures depuis plusieurs décennies,
• Docteur Duron. Ces dernières années, nous avons pu, enfin, bénéficier de la parution tant attendue de sa traduction enrichie des commentaires de M. Laville Méry. Celle-ci a été le fruit du travail d'une équipe de 8 personnes, dont le Docteur Berladier, M. Charles Laville Méry, Jacques Martin Hartz, un Chinois, un Vietnamien …), dirigée par le Docteur Duron.

Leurs travaux, très critiques et érudits, attestent de la qualité, de la fidélité et de la fiabilité de la traduction.
Son atout majeur, en plus de l'extrême rigueur de leur travail, est la présence dans le Texte, des commentaires du Maître Wang Ping et de M. Charles Laville Méry, éminent connaisseur de la Tradition.
En 1954, 3 autres précurseurs rencontrent M. Laville Méry pour lui demander d'apprendre l'Acupuncture. Il les fait recevoir dans les Instituts déjà cités. Il s'agit du Dr J. Schatz, futur Président de la Société Internationale d'Acupuncture, d'André Faubert qui sera, par son enseignement et ses ouvrages, un leader de cette Médecine en France et de Jean Louis Blard, Praticien d'une grande expérience et co-fondateur de IEATC avec Thierry Bollet en 1979.
Immédiatement à la suite de cette publication, nous avons connu celle du Docteur Lavier, chirurgien dentiste, fameux professeur et praticien acupuncteur, formé à Taiwan par le Professeur Wu Weï Ping et ayant largement apporté sa contribution à la connaissance de la Tradition parfois la plus ésotérique.
Sa traduction du So Ouenn, conforme aux enseignements anciens, est entièrement rédigée sous forme de "poèmes" ou "contines". Plus un Texte Chinois, traduit ou non, est antique plus on est sûr de sa qualité même en tenant compte d'un
perfectionnement du savoir des Chinois sur les méridiens et les points d'acupuncture au fil des siècles.

Les autres ouvrages de référence
Houang Fou Mi, littérateur connu, consigna dans son ouvrage le Kia I King, les méthodes pratiques basées sur la sagesse du NEÏ KING.
L'ouvrage a été réédité en 1955. Il est divisé en 12 livres et 128 chapitres traitant d'anatomie, de physiologie, des points à puncturer, des points interdits, des pathologies et des pouls.
C'est le premier ouvrage se souciant de précision dans l'emplacement des points et qui précise leur nombre sur chacun des méridiens.
De plus il cite et commente des ouvrages aujourd'hui disparus :

• le Wang Tchou Kou ou Wang Chou Houo (265 à 317) lequel publia son œuvre essentielle pour l'Acupuncture :
• le Mo Ching ou "livre des pouls".

La Médecine Chinoise comptait de nombreux traités des pouls.
Ceux-ci étaient si volumineux et si compliqués que Wang Chou Houo décida d'en simplifier la méthode.
Le principal de son travail est encore la référence de nos jours. Son ouvrage en 10 chapitres, est à l'origine d'une abondante littérature, puisque la Médecine Chinoise comprend 156 ouvrages consacrés, ultérieurement, à ce sujet.
Dans son livre, Wang Chou Houo, met au point les connaissances de l'antiquité sur le diagnostic par les pouls radiaux dont parlait déjà Pien Tsiou et dont se serait servi le Maître Hoa To.

Le So Ouenn enseigne que le "Grand Ouvrier" pose son bilan énergétique uniquement à partir du pouls et du teint du visage.

La prise du pouls comprend l'examen de l'artère radiale, bien connue en Occident, mais qui est, sans comparaison possible, beaucoup plus vaste que celle-ci. Elle apporte une foule de renseignements sur tout le fonctionnement énergétique, organique, psychologique etc., du Patient.

Cette méthode est unique au monde et permet de considérer le Patient et non sa maladie, traiter la cause énergétique et non les symptômes. C'est à dire d'appliquer un traitement strictement individualisé.

Sans la prise de pouls énergétique, cela est impossible.

Une édition apocryphe, le Mo Tsiué ou "secret du pouls", fut publiée sous les Cinq dynasties (907-960). Une réédition en fut faite en 1068 et servit certainement de base à une édition comparée en Persan, Chinois et Arabe.

Sa première traduction du Latin en Français est due au Révérend Père Hervieu en 1735.

Souen Seu Mo est l'auteur d'une grande collection médicale contenant une bonne étude de la lèpre, des ulcérations génitales et leur traitement. Cet auteur a écrit le plus ancien traité Chinois d'ophtalmologie et y exposait les contre indications en Acupuncture. Il développa la règle de conduite de l'énergie sans utiliser les règles de tonification / dispersion.

Wang Ping, grand érudit et premier Médecin de la cour en 762, décida de vérifier l'authenticité des "King" (Livres fondamentaux) en circulation. L'Empereur Tsin Che Houang Ti (2ème siècle avant J.C.) voulut que l'histoire de la Chine commence avec son règne.

Pour cela, il lui fallait détruire toute trace du passé. Afin d'être sûr du résultat, il fit changer l'écriture ; ainsi, les intellectuels ne pouvaient plus comprendre les anciens enseignements contenus dans le dessin lui-même des idéogrammes ; il subit l'influence et la pression de la caste des Légistes et emprisonna les Lettrés (Taoïstes, Confucianistes), fit brûler tous les Livres Classiques et interdit, sous peine de mort, toute référence à la Tradition et à l'Antiquité.

Il est étonnant de voir que le Président Mao fit exactement la même chose, presque 2000 ans après, pour mettre en place la Révolution Culturelle.

Heureusement, après la disparition de cet Empereur, des Chinois réussirent à reconstituer de mémoire les Textes dont ils pouvaient se souvenir et un Chou King ancien (cet ouvrage est un des plus vénérés des ouvrages philosophiques anciens) fut, paraît-il, retrouvé caché dans un mur de la maison de Confucius.

Cependant, la plupart des ouvrages, ainsi reconstitués, contenaient de nombreuses erreurs, voire n'étaient pas des livres de l'antiquité mais seulement des écrits tardifs. Wan Ping vérifia, corrigea et authentifia les ouvrages de référence. Il s'illustra d'abord par ses commentaires critiques du So Ouenn en une étude sur son authenticité, son origine, son fond et sa forme.

Il a laissé, aussi, une édition commentée du Neï King. L'ouvrage, perdu à l'époque Tang, fut recompilé sous les Song et les Ming, puis réédité en 1955 à Shanghai (cet ouvrage aurait, principalement, contribué aux travaux du Dr Duron).

C'est avec ce So Ouenn que nous travaillons et à partir duquel votre cours est établi. Le Ta Tchreng (1644-1911 : dynastie des Tsing), importante source des travaux de Georges soulié de Morant, est un recueil dans lequel sont consignées la plupart des méthodes utilisées jusque là.

Signalons aussi que, d'après le Professeur Leung Kok Yuen, certaines méthodes utilisées auraient pris naissance à partir de mauvaises interprétations du Neï King. Elles ont été commentées en (225 A.V. J-C), dans un ouvrage célèbre, le Nan King, "commentaires difficiles du Neï King".